Мой левый глаз на котором я обычно ношу камеру, свершенно покраснел, так что я напоминаю себе Итачи, измученного шаринганом) Скверно. Предпочитаю вообще им не пользоваться.
Возвращусь - нужно будет дать ему хороший отдых.

Нэ, кстати об Итачи. Его напарник встал один против Киллербии. Тенгу, это приятно. Да, время пар прошло. Наше привычное время проходит. Если я вижу его акулью физиономию, слышу, как он говорит, что Самехаде нравится вкус и количество чакры, меня охватывает подобие... ностальгии. По времени, когда мы сражались за себя.
Мой взрыв унес с собой ту эпоху.
По сути, нас было три пары похожих) Я желаю тебе победы. Ты еще не завершил своей дороги совершенно, учитывая число тех, кто желает твою рыбину. Да, пожалуй так, я хочу увидеть, где оканчивается твой путь.
Вы все были артистичные, что ни говори.



...
Если отвлечься от того, что мы были полностью вещами в себе, то
я тенговски рад, что мне не придется теперь пачкать руки в мировой войне. Война это всегда война, и это всегда интересно. И я помню, что у нас были большие планы.
Но играть не под Пейном, а под Мадарой, Учихой... скрежет зубовный. Я бы это делал, но не будь я собой, если бы не сливал все что можно, и что нельзя Цучикаге. Одним словом, мне трудно предсказать, что у меня было бы с психикой; не удивлен, что Мадара решили стравить меня с Саске. Если бы он опять был слабаком, время его плана еще не пришло бы. Если он побеждает меня, то Мадара лишается меня, потерявшего покой и рассудок.
. . . Одним словом, я вполне мог бы отступиться от этого типа и решить разобраться с ним самим?
Никогда не угадаешь. Импровизация требует непосредственного участия.
Не буду об этом гадать, но все сложилось не так у плохо. Мягко говоря. Красиво.
Не знаю, насколько будет понятно кому-то еще,
но ход вещей красив.
Символичен.
Обременен смыслами для меня.

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Я нашел определение: деревянная лопатка, которую пытаются провернуть в виске, но неумело дергают.
Первое, скоро лечь спать. Второе - сделать кое-что из бумажной работы, второе - тренировка, которую я проспал утром (надо меньше задушевно (прямой смысл) разговаривать.
И еще написать кое-что. В каком порядке?



Вчерашим вечером держал в руках ружье дайфу-доно. Ложе потемнело там, где его держат руки, благородно. Легкое - три килограмма. С гравировками на охотничую тему. Из общего - оно смотрится оружием. В отличие от пневматики, пусть даже такой, как "вайраух".
Как держать подделку под меч и настоящую работу мастера, проверенную временем и испытанную опытом. От насечки до глубокого узора на металле дул, до пары курков, до удобного упора, до насческ на дереве, до конструкции, заслужившей золото во Франкфурте "за оригинальность".
Если не ошибусь, то система эта - Коровякова. Немало труда в том, чтобы приладить дула к ложу, но со сноровкой дело не держит. Что особенно - так это остутствие явного излома, свойственного прикладам других ружей.



Вторым делом - резинострел. Небольшой, в ладонь, пистолет, разработаннвй для авиаторов. Удобный хват - средний и безымянный палец, мизинец уходит под обойму.
Патроны, как водится, с порохом, но головка резиновая.
Ничего так, хорош.

Две индийские трубочки. Черная побольше, коричневая - поменьше. Обе просят мундштука да табака. Первое дам, второго не курю. Резные, приятные. У черной чубук в виде головы божества, с которого свинчивается прическа. Табак, ясно насыпается и курится. Крышка завинсивается, и выход воздуху идет серез три отверстия в прическе, а поддув - через отверстие за чубуком. Устройство должно быть приятно шиноби - так и просится приткнуть туда иглу

Сегодня был у Сасори-доно, видел кое-кого из его окружения. Занятные такие личности. Интересно, они хотя бы дома бывают серьезнее? Ладно, не мои приятели и то хлеб. А, еще видел окончательного ребенка: худющее беловолосое стриженое создание с зеленовато-золотистыми глазищами роста очень невысокого. Как еще уши не острые? Эльф, непоседливый эльф.
Кстати, оно меня боя... она. Она менябоялась. Она же навьючила прежде свою сумку на доно, а я, как примрный напарник, умыкнул груз к себе.
Эльф-ребенок ее потом забрал себе обратно, хотя все, что его занимало до тех пор - катание на спинах, руках и ногах всего передвигающегося. У меня такой непримиримый вид был? А я думал споконый?
Не везет мне с детьми. Все время они предпочитают деликатно отойти подальше от меня и только потом продолжать резвиться. Нехорошо. У меня уже не тот возраст, когда дети меня раздражают. Хотя... хотя ладно. Я же не собираюсь всти себя как-то по-другому?
А, да. Ребенку двенадцать. Бывает же, что таких тоже встречаешь рядом с собой?
Ай-яй-яй. Все-таки я преступник.

Кстати, к доно вторглись МЧС, так как один приятный человек из квартиры ниже захлопнул свою дверь, оставив ключ внутри. МЧС быстро спустились в его квартиру с балкона Сасори, открыли мужчине дверь и канули обратно к себе.
Спрашивается, почему мы не предложили кваливицированную помощь шиноби?
Единственно потому, что помощь - дело неблагодарное, не иначе.
Это ладно, я вообще ратовал за соблюдение сех правил техники безопасности, вроде запирания дверей на замки при общении с незнакомыми людьми.
Но мастер Сасори на меня снисходительно покосился, оставил все двери своей обители на распашку, повернулся спиной к нему и пошел выяснять, как и что делается.
Ну ладно, да. Подумаешь, на вид кое-кто почти так ребенок? Зато Акасуна.

Устал. Охота спать. Тренировку и пожалуй.

members3.jcom.home.ne.jp/c.lily/



Он и раньше казался способным заворожить, но при том оставался более-менее нормальным парнем. Теперь же...

Пишет  MadRaven:

Спойлеры
matrix has you... Извиняюсь, отвлеклась А с каждой главой все чудесатее и чудесатее. Как выяснилось, есть десятихвостый, чакру которого разбил на части Рикудо-сенин и так сделал хвостатых зверей. А тушку несчастного зверька отправил на луну, которую для этой самой цели и создал. Господь бог, фигли И теперь Мадара собирается собрать из этих хвостатых десятихвостого обратно, стать его джинчуурики, и сидя на луне, не иначе, как в тронном зале, контролировать этих несмышленных жалких человечков с помощью глобального Цукиеми. Все люди будут жить в большой иллюзии, и да будет мир во всем мире, аминь. Но глупые каге отдать Пчелу и Наруто отказались, и Мадара обьявил о начале четвертой мировой войны шиноби. Грядет массовая мясорубка. Ня

URL записи

Это Тоби, это "Учихи-психи", не в обиду будь сказано, с их подвывернутой гениальностью.

Народ( Второго октября -
Ганза пала!

Огромный рускоязычный сайт guns.ru обрушен. Со всеми терабайтами его информации, с гигантскими оружейными разделами... Кузнецы, ножевщики, покупатели, бойцы, выживальщики, воронобойцы.
Народ самых разных специальностей, влючая патологоанатомов, переход на popgun.ru

Бело место, где можно было задать любой - любой вопрос. И получить исчерпывающий ответ профессионалов. Теперь его нет. Возрождайся, Ганза.

Начинаю писать, понимаю, что без медитации, хотя бы небольшой, не обойтись.
Настроение ниже хорошего, одолевают беспокойства и тревоги. Видимого основания им не вижу.

***

Наконец.

5 октября 2009 17:30

Сначала хроника, затем прогноз, затем... вещь, которую я не люблю делать, но сделаю.

Вчера, возвращаясь, видел женщину с двумя хорьками. Они лежали длинными тряпочками в перевозке и ничем почти не отличались от моего (смотрит на люстру)... итачи. Бурые, с белвми пятнышками на груди, с пятнистыми черно-розовыми носами. Они лежали в перевозке, а у женщины была еще одна, но уже зарытая.
Если люди держат кошек, сли даже хорьков... то почему бы мне не приобрести хорька? Наверное потому, что кошка лучше приспособленна веками цивилизаций к моему образу жизни. А хорек нет, хорек не справится.
Наверняка.

Китай с комментариямиИзучал Китай. Чесно говоря, кое-кто был очень не прав, думая, что мне нравится Китай. Нет, если я внимателен и аккуратен, если задаю вопросы, если весь внимание, это не показатль.
Наоборт, Китай я терпеть не могу за то, что они вырубят все елки в Сибири и начнут там жить. Это мой личный конек, один из немногих, где я уперт как в основание мира.
Я не хочу нашему Дальнему Востоку участи Голландии, где во всех городах в центре - обитают одни арабы и негры и играют свою музыку. Не хочу, чтобы было, как в Париже, где картина примерно такая же.
Войны? Против войн?
Чтобы кто-то не жил на земле таких, как и ты? Нет войн. А они живут. Я не сторонник глобализации, люди для меня не на одно лицо, и земля у меня притяжательная категория, а не общая.
Но ничего не поделаешь, упертость упертостью, а так все есть, как есть. Нет войн, и хорошо, что нет. А раз проблема не проблема, то и нет проблемы. Нет?

Так вот, изучал Китай, их календарь, значения их чисел и т.д. Раньше тоже знал, но теперь записал, и могу перенести сюда:

Сань = три.
1) Сань-цай = триада.
= Небо - Земля - Человек.
(+ антиправительственная неизничтожимая организация. то есть такие вечные китайские террористы)
2) Сань-хэ = триада.
= триединство.
(тоже антиправительственная и тоже неизничтожимая организация, как номер 1)
3) Сань-гань = Три Устоя.
= правитель - подданный ~ 1
отец - сын ~ 2
муж - жена ~ 3
4) Сань-цзяо = Три Учения
(конфуцианство, даосизм, буддизм)
Три нравственно-моральных устоя Киры, как посмотреть... хотя нет, число "три" его преследует во всех своих импостасях, и не удивлюсь, если даже в антиправительственных подзначениях. Нельзя же быть таким правильным? Или всем нельзя, а Кире можно?

Сы = четыре.
1) Сы-бао = тушь, тушечница, кисть, бумага. Хранились в мешочке, считались признаком социального статуса (см п. 4)
2) Сы-фан = 4 стороны света (вообще-то у китайцев пять сторон света, а пятая - Пуп Земли, где стоит Китай. Но когда они говорят о варварах, то используют любимое понятие "четыре стороны").
3) Сы-хай = 4 моря (самоназвание Китая, т. к. рядом Бах. залив, Желтое, Восточное, Южно-китайское моря)
4) Сы-минь = 4 народа (в значении сословия. У нас народ - национальное понятие, а у китайцев уже другое сословие как другой народ)
- Ши (ученые=чиновники)
- Нун (земледелец, землевладелец. Конфуцианство было заявлено сенсеем как лицемерное в том плане, что ставит тяжелейший труд пахаря на второе место, а самому пахарю от этого груз не легче)
- Гун (ремесленник и горняк)
- Шан (торговец любого рода. Разумеется, разумеется. Последнее место).
5) Сы-дэ = Четыре Добродетели.
- разумность
- человечность
- обходительность (церемониал и этикет до ногтя)
- преданность (верность долгу до гроба, в гробу и после гроба).
Вот Кира - воплощение добродетелей. Разумнее, обходительнее и человечнее только некто в шарфе.
6) Сы-ши = 4 времени года, оно же "год" вообще.
7) Сы-шу = Четверокнижие.
= четыре конфуцианских канона.
- Лунь-юй ~ суждение и беседы Конфуция
- Мэн-Цзы ~ попытка осмысить суждение и беседы Конфуция, предпринятая человеком по фамилии Мэн, учителем.
- Дась-о ~ Великое Учение (итог трактовок?)
- Джун-юн ~ Учение о Середине (попытка прийти к компромису трактовок?)

Четыре штуки заучиваются наизусть и трактуются. Спроси посреди ночи отрывок - как на духу ответит, и тут же пойдет вдохновенно объяснять, что такое "добродетель", "человечность", "долг"... понятно, да? Трактует каждый по-своему, так что конфуцианец - человек "Правильно-Убежденный" и прошибит его невозможно. Ну приказал больного и раненого швырнуть в тюрьму. Противоречит "человечности"? Не тут-то было. Конфуцианец - это сокрушительная логическая машина. В конечном итоге даже черное для него белое, поскольку цветов нет вообще, а Середина - есть.
Шутка.

Прогноз: добраться до дайфу-доно, забрать гравюру с журавлями, покрасить повязку. Значит, вновь ощутю ветер на лице, трону его ладонью.


"Shinobi" by Nivalis70 on DA

То, что не очень люблю:
... пожалуй, нет. До поры отправлю в закрытую следущую запись.
Но об осени, пускай:

-Ветер кружился
С листвой, увлекая в вихрь...
Дворникам горе!
-Разметаны кучи, метлам не удержать было танца горячей листвы. Уж пала, просыпалась вместе с дождем - и вновь воспарила на легких крылатых руках.
Вальс осенний)
-Деревья были ей колонны, земля, еще сырая - как паркет, а листья на ветвях шептались, мечтая так же в танец пасть, и трепетали, и дарили им аплодисменты - вальс, вальс листвы упавшей, последний танец...

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Что-то мне плохо. Все рано ложатся спать, а я не хочу. Я рано встаю, упражняюсь, кое-что делаю, счастлив, что одинок. Не нагрелся.
Не узнал, как дайфу.
Мне совем плохо. Еще немного, и я не выпью из души ни строчки. И я не знаю еще об одном кое-ком. И еще есть один должок.
И надо спать.
Тревожность. Давненько я не испытывал этого дружка.

Я не очень люблю травмы. Читать о них, слушать об этом рассказы, что-то в этом роде... оторопь, хотя и шинобство и все дела. Невротики, например, нередко боятся, что их убьют. Не как-нибудь, а разрежут на куски. Почему, хочется спросить, не сожгт заживо? Потому что психика не больно хорошо понимает, что такое "заживо". А вот процесс фрагментации она представляет очень хорошо.
Себя психика пишет постепенно, постоянно и неравномерно, а скачками. Блоками. Собирает себя.
И у части психики, собственно, самостной структуры, есть свойство так же фрагментарно деградировать, от верха до низа последовательно. Это происходит при разных неблагоприятных условиях, не только внешних, но и внутренних, как болезни.
Ее второе свойство - проецирование. В Ричарде Третьем Шекспира есть сцена, когда королю сообщают: "Шотладцы вооружились против вас, Шотландия отпала от короны". "Ах!" - Кричит король и хватается за печень.
Еще пример. Потеря кольца мной. Я был расстрен, но не потому, что потерял кольцо как материальную ценность, я даже цены его не знаю, а потому, что сжился с ним. То же самое - расставание с кем-то. Не потому печаль, что ценный человек твой друг (при следующей встрече мало не покажется), а потому, что самостная структура психики проецировала себя на этого человека, и его отход воспринимается как откол, фрагментация, разрушение и поражение самостной структуры.
Ко всему прибавить, что у нее есть склонность к деградации вообще, как ни странно.

Но есть и то, что её врачует, собирает вновь. Всё целостное и гармоничное. Интерьер, удобство, произведение искусства, природа... когда ощущаешь целостность, структура восстанавливает себя. В этом положении возможно использовать большие свои ресурсы.
Поэтому перед приходом гостей принято прибраться и привести себя в порядок. Этично. Поэтому, отправляясь на сложное дело, многие стремятся оставить за собой порядок.
Пример - больной ниндзя сдает зачет по матанализу. Что он может написать? Ну, что-нибудь напишет. Сенсей смотрит, и, конечно же: "ну что это такое, на уровне академи..." Да на уровне, потому что самостная структура регрессировала до программ-блоков времен академии.
Еще один пример: почему одна и та же машина, но с разным качеством внутренней отделки, будет являть большую разницу в цене, несмотря на небольшую разницу в оценке материалов? Потому что машина с хорошим дизайном - собирает самостную структуру. С таким, какой аляповато делают китайцы - разрушает.

Самостная структура отвечает за самоопределение, самонавигацию, за проблему выбора, за желания, за смысл жизни вообще. Помимо неё в психике еще масса колоссальных программ, отвечающих за организм, за навыки вроде арифметики или изучения китайской кройки. Эти программы так же пишутся, но к самостной структуре отношения не имеют.
Она решает, куда ей прикладывать излишки энергии, выработанной желудком и кишечником.

О желаниях.
Желания подобны траве, и появляются они все самопроизвольно, не зависят от человека. Но выдергиваются. Некоторые сразу, - это ограничения социума, просто законы - например, желание полететь на Луну - а вот нельзя, гравитация. И нет желания. Некоторые позже. Не обязанности различают людей, потому что обязанности на деле у всех людей одинаковые. Корректная работа, исполнительность, вежливость и так далее. Различают людей желания, они у всех разные.
Постепенно эта трава растет, сплетается и формирует жгут. Жгут - это цельный человек, когда человек цельный, он чуствует смысл жизни, он в нем. Если трава растет вкривь да вкось, человек сам разбитый, мятущийся туда и сюда, не знающий, чего он хочет и за что браться.
С годами самостная структура крепчает, делается устойчевее к воздействиям и колебаниям, с годами же вырисовывается и портрет человека из его пристрастий. Он будет читать определенные книги, отдыхать определенным способом, заходить на определенные сайты. Постепенно он обнаружит, что уже не ищет смысл жизни. Цельный человек будет исподволь уже жить в этом смысле. Своем для себя.

О смысле жизни.
Смысл жизни не ищут в доктринах. Ни одна не вместит, несмотря на вековой человеческий опыт, всего того, с чем сталкивается психика вообще. Бывает, когда не чувсвтвуешь смысла жизни, и тогда стремишься узнать его. Задаешь вопросы, что это. Ищешь ответ.
А его можно лишь почувствовать.
Не поэтому ли мой корабль плывет, и трое в нем знают лишь образ маяка, а карт не имеют?
Я знаю, как четко буддизм выстраивает смысл жизни. Но... почему именно выход из сансары - смысл? С чьей точки зрения так? Да... когда не знаешь твердого пути, чувствуешь смятение. Но логика, прагматика, которой я доверяю, бесполезны здесь.
Только развитие самостной структуры однажды приведет к обретению чувства смысла. Только цельность.
Дейдара шел последовательно к своему единственному смыслу. Отрицаемому, опровергаемому, разрушительному - но он видел гармонию в нем. Прекрасное в нем. Его желания сформировали устойчивый жгут, возвели структуру... да, до Абсолюта.

День осеннего равноденствия, день поминовения мертвых)